《大学》原文：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

《大学》翻译：

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧向新，在于使国家达到至善至美的境界。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要想端正自己的思想，先要使自己的心意真诚；要想使自己的心意真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 不管怎样名声高的人，如果品德不好，那他一定会遭人唾弃的；不管怎样品德好的人，如果作风不正派，那他也难以立身处世。

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《大学》原文如下：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

《大学》翻译如下：

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧向新，在于使国家达到至善至美的境界。

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自己的身心；要想修养好自己的身心，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识，知识获得后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养身心，身心修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养身心为根本。 君主的仁德如果能够逐渐增厚，臣民的薄德如果能够逐渐加厚，这样社会风气才会好转。

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《大学》原文如下：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

翻译注意事项：

1. 翻译时，要理解原文的含义和结构，把握原文的主旨。

2. 翻译时，要使用符合现代汉语表达习惯的词语和句式，避免使用古代汉语的表达方式。

3. 翻译时，要注意语言的准确性和流畅性，避免使用生僻词汇和复杂的句式。

4. 翻译时，要考虑到文化背景和语境因素，避免出现文化误解和语言障碍。

5. 翻译时，要注重整体连贯和通顺，避免出现语义不连贯或不通顺的情况。

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