榜样教育在我国青少年道德教育中具有重要的地位和作用。然而,在今天工具理性充斥的时代,榜样教育该如何进行,康德恰巧为我们提供了充满人性关怀的论证,具有了普遍立法、人是目的和意志自律的特点,展现了榜样教育尊重人的权利和自由、尊重人的理性与自主、尊重事实和人性本真的许多有价值的思想。

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康德榜样教育思想及其当代价值口张琳摘要：样教育在我国青少年道德教育中具有重要的地位和作用。然而，今天工具理性充斥的时代，榜在榜样教育该如何进行，康德恰巧为我们提供了充满人性关怀的论证，有了普遍立法、是目的和意志自律的特具人点，现了榜样教育尊重人的权利和自由、展尊重人的理性与自主、重事实和人性本真的许多有价值的思想。尊关键词：德；样教育；本关怀康榜人中图分类号：4 G0文献标识码： A文章编号： 0 7 5 6 ( 0 0 1— 0 2 0 10— 9 8 2 1 ) 2 0 2— 3

康德的著作中蕴含着较为深邃的榜样教育思想，幅篇不多，独特精辟，满了对人性的尊重和人本关怀。长但充期以来，的榜样教育思想如同他的德性理论一样并没有他得到应有的重视，至有人认为康德对榜样教育是持批判甚

康德榜样教育的核心思想，时是榜样教育人本关怀和人同性回归的重要前提，榜样教育发挥实效的重要价值理是念。如果丢弃和不遵照这个理念和前提，样教育将会出榜

现被教育者和榜样者 (型对象 )互对立或敌对的情形，典相 或榜样一经树立就只会成为抽象的形象符号，对于受教相育者和教育者双方而言都只是客体化的学习资源。正如

态度的，因而，今也没有把康德的榜样教育思想列人榜至样教育的基础理论之中。深入挖掘和悉心梳理康德榜样教育思想不仅有助于我们理解康德庞大深奥的思想体系本身，重要的是对我国道德教育的创新和发展具有重要更的启示意义。一

康德所言：所以教育者不会对他养成坏习气的学生说：“以那个好少年 (矩的、奋的少年 )规勤为榜样！这只会成为学生憎恨这少年的原因，为学生由于这少年而暴露出其弱因

康德榜样教育思想的提出及其论证

点。那么，的榜样该不该树立？康德并没有完全否定榜”好样的树立，只是说不能直接效仿，能学习具体的内容他不和做法，应从他人榜样的做法中吸取其原则。换言之，而从他人的

榜样中“要按照你同时认为也可以成为普遍规只律的准则去行动”所以康德进一步做了论证：就显露 。“给癖好供仿效或者告诫的样板的力量而言，人给予我们他

康德榜样教育思想散见于他的《育学》实践理性批教《判》道德形而上学奠基》道德形而上学》著作中，意《《等寓深刻，涵丰富，其是他对榜样教育人性复归的呼唤和内尤反思，人的理性、的尊严和价值、的自由和自律的强对人人

调，射出康德人学、折人本关怀的思想光辉。 其实，德是非常重视榜样教育的。康德在《康教育学》 中讲道：为了在孩子身上确立一种道德品质，们必须注“我意以下的东西：们必须尽可能多地通过榜样和规定教给人孩子们他们应该履行的义务。在这里，德认为榜样教育”康是孩子确立道德品质的重要途径和方式，的是促使孩子目履行对自己和他人的义务。既然通过榜样和规定教给孩

的东西，不能确立德性准则。因为这种准则恰恰在于每个人的实践理性的主观自律，此不是其他人的举止，是因而法则必须充当我们的动机。据此，以把康德榜样教育”可思想概括为：过教育者引导和示范，教育者自觉自愿通受

地通过学习和模仿，终将榜样所蕴含的精神品质内化、最 生成为自我道德人格的教育活动。 此外，于榜样的完善性和崇高性的追求，果不以对如对人性、德律和义务的敬重为前提，质上是基于道德道实

子们他们应该履行的义务，么孩子应当履行的义务又从那何得出呢？康德接着谈道：孩子应当履行的义务毕竟只“

是对自己和对他人的一些寻常的义务。因此，这些义务必须从事物的本性得出。”而这个本性又是什么呢？康德做了更加详细的考察：个是“在内心有某种尊严，种尊一人这

狂热的冲动，者“自负”虚荣和自爱”最终将玷污意志或“,的道德性，视每个个体人格应得的尊重。康德因此讲忽道：是不敬重义务的一个能够造成仿效的榜样，出这样“给一

严使他比一切造物都更高贵，而他的义务就是不

在他自己 的人格中否认人性的这种尊严”二是“;对人的权利的敬畏和尊重”。根据康德解释，越于一切价值之上，有可…超没代替，才是尊严。只有道德以及与道德相适应的人性，“才是具有尊严的东西”“有它才配得上理性东西在称颂 ;只它时所用的尊重这个词”t。所以，之为人的尊严和对人的权利的敬畏和尊重是人一

个榜样虽然极其违背义务，在纯然荒谬的、则就在但否

自身善的东西上获取榜样，是一个妄念，个对德性来则一说是危险的、害的错误。接下来康德又说：然而我们有”“常常可以在那些为已有榜样的意图的纯洁性做辩护的人那里看到，是在他们对正直不阿有自己的猜想时，们凡他也喜欢为这些榜样擦去最微小的污点”“动因是为了当，其切榜样都被怀疑其真实性、切人类德行都被否认其纯一

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